Romanos 2

¹ Por eso, tú que juzgas, quienquiera que seas, no tienes excusa, pues, al juzgar a otros, te condenas a ti mismo, ya que haces lo mismo que aquellos a quienes juzgas.

² Pero sabemos que Dios juzga conforme a la verdad a los que hacen semejantes cosas.

³ Y si tú, que juzgas a los que cometen tales cosas, haces lo mismo que ellos, ¿piensas que vas a escapar al juicio de Dios?

⁴ ¿O desprecias, tal vez, sus tesoros de bondad, paciencia y tolerancia, sin reconocer que esa bondad de Dios te impulsa a la conversión?

⁵ Por tu cerrazón de mente y tu carácter impenitente vas atesorando contra ti ira para el día de la ira, cuando se revele el justo juicio de Dios,

⁶ quien dará a cada cual según sus obras.

⁷ Los que, perseverando en el bien, busquen gloria, honor e inmortalidad recibirán vida eterna;

⁸ mas a los rebeldes, indóciles a la verdad y dóciles a la injusticia les aguarda la ira y la cólera.

⁹ Sufrirá tribulación y angustia cualquier persona que obre el mal: primero el judío, pero también el griego;

¹⁰ en cambio, disfrutará de gloria, honor y paz todo el que obre el bien: primero el judío, pero también el griego.

¹¹ Porque Dios es imparcial.

¹² Cuantos pecaron sin conocer la ley, morirán también sin ley; y cuantos pecaron estando sujetos a la ley, por la ley serán juzgados.

¹³ Y es que Dios no considera justos a los que oyen la ley, sino a los que la cumplen: éstos serán justificados.

¹⁴ En efecto, cuando los gentiles, aunque no tienen ley, cumplen naturalmente las prescripciones de la ley, para sí mismos son ley.

¹⁵ Ponen de manifiesto que la realidad de esa ley está escrita en su corazón; así lo atestiguan además su conciencia y los juicios contrapuestos que emiten de condenación o alabanza...

¹⁶ para el día en que Dios juzgue las acciones secretas de los hombres, según mi Evangelio, por Cristo Jesús.

¹⁷ Pero si tú, que te dices judío y te apoyas en la ley; que te enorgulleces de creer en Dios;

¹⁸ que conoces su voluntad; que disciernes lo mejor, educado como estás por la ley;

¹⁹ que estás convencido de ser guía de ciegos y luz de los que andan en tinieblas;

²⁰ que te crees educador de ignorantes y maestro de niños, porque posees en la ley la expresión misma de la ciencia y de la verdad...

²¹ pues bien, tú, que instruyes a los otros, ¿por qué no te instruyes a ti mismo? Predicas ‘No robar’, ¡y robas!;

²² prohíbes el adulterio, ¡y adulteras!; aborreces los ídolos, ¡y saqueas sus templos!

²³ Tú, que te glorías en la ley, deshonras a Dios al transgredirla.

²⁴ Porque, como dice la Escritura, el nombre de Dios, por vuestra causa, es blasfemado entre los gentiles.

²⁵ Ciertamente la circuncisión es útil, si cumples la ley; pero, si eres un transgresor de la ley, tu circuncisión se vuelve incircuncisión.

²⁶ En cambio, si el incircunciso guarda las prescripciones de la ley, ¿no se tendrá su incircuncisión como circuncisión?

²⁷ De este modo, si un hombre que no está físicamente circuncidado cumple la ley, te juzgará a ti, que, a pesar de contar con la letra de la ley y estar circuncidado, eres transgresor de la ley.

²⁸ Pues ser judío no depende de la apariencia exterior; ni es circuncisión la externa, la de la carne.

²⁹ El verdadero judío lo es en el interior, y la verdadera circuncisión es la del corazón, la que depende del espíritu, no de la letra. Una persona así recibe los parabienes de Dios, no de los hombres.